Get Your Free Audiobook
-
Les libertins baroques. De Gassendi à Spinoza 2
- Contre-histoire de la philosophie 6.2
- Narrated by: Michel Onfray
- Length: 5 hrs and 5 mins
Failed to add items
Sorry, we are unable to add the item because your shopping basket is already at capacity.
Add to cart failed.
Please try again later
Add to wishlist failed.
Please try again later
Remove from wishlist failed.
Please try again later
Follow podcast failed
Unfollow podcast failed
New to Audible Prime Member exclusive:
2 credits with free trial
2 credits with free trial
1 credit a month to use on any title to download and keep
Listen to anything from the Plus Catalogue—thousands of Audible Originals, podcasts and audiobooks
Download titles to your library and listen offline
₹199 per month after 30-day trial. Cancel anytime.
Buy Now for ₹906.00
No valid payment method on file.
We are sorry. We are not allowed to sell this product with the selected payment method
Pay using card ending in
By confirming your purchase, you agree to Audible's Conditions of Use and Amazon's Privacy Notice.
Publisher's Summary
De Gassendi à Spinoza< br>6 cours de philosophie sur les libertins baroques
Une historiographie alternative
L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps ; une domination idéaliste, notamment platonicienne ; une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique.
- 1. Questions des auditeurs ;
- 2. Qu'est-ce qu'un libertin ? ;
- 3. Spinoza l'épicurien ;
- 4. Une force dans une forme ;
- 5. Que peut le corps ? ;
- 6. Le crépuscule de Dieu.
Une historiographie alternative
L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps ; une domination idéaliste, notamment platonicienne ; une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique.
(p) 2005 Radio France - Frémeaux & Associés - Grasset - Université populaire de Caen
© 2006 Michel Onfray - Groupe Frémeaux Colombini - Editions Grasset - France Culture - Université Populaire de Caen
© 2006 Michel Onfray - Groupe Frémeaux Colombini - Editions Grasset - France Culture - Université Populaire de Caen
activate_samplebutton_t1
Critic Reviews
La presse en parle
"Une histoire parallèle de la pensée, qui réhabilite la tradition hédoniste et matérialiste ressuscitant gnostiques, libertins, baroques, Ultras des Lumières, socialistes dionysiaques, libres esprits et autres illuminés."
Robert Maggiori, Libération
"Une histoire parallèle de la pensée, qui réhabilite la tradition hédoniste et matérialiste ressuscitant gnostiques, libertins, baroques, Ultras des Lumières, socialistes dionysiaques, libres esprits et autres illuminés."
Robert Maggiori, Libération