Showing titles in Modern

Mill's book Utilitarianism first appeared as a series of three articles published in Fraser's Magazine in 1861 and was reprinted as a single book in 1863. John Stuart Mill was brought up as a Benthamite with the explicit intention that he would carry on the cause of utilitarianism. Utilitarianism is a family of consequentialist ethical theories that promotes actions that maximize happiness and well-being for the majority of a population. Although different varieties of utilitarianism admit different characterizations, the basic idea behind all of them is to in some sense maximize utility.

Марк Твен умел несколькими словами выразить истинную суть любого явления, охарактеризовать человека или описать ситуацию так, что это становилось афоризмом. Всю жизнь он изучал человечество, бездны его пороков и вершины величия. В своих произведениях Марк Твен смеялся над ним – иронично, зло, с состраданием. Он как будто подносил зеркало и говорил: смотрите, люди, вы вот какие, исправьтесь. Никто вам не поможет: ни царь, ни бог, ни герой, ни демократия. Давайте сами. Предлагаем и вам, дорогие читатели, посмотреться в это зеркало. Приобщиться к искусству размышлять о времени и о себе. 

"All desires are a disguise covering up one real desire: the desire to be free." In this conversation, the biggest misconceptions about enlightenment are exposed. OM talks about the distinction between awakening experiences and enlightenment, which are often lumped together. The essential focus is to distinguish whether something is a fleeting, short-lived experience, or an enduring, permanent state. He shares from his wealth of experience about his own awakening process. He names various pitfalls that spiritual seekers repeatedly fall into on their quest.

Robert Musil: Über die Dummheit Ein Vortrag, gelesen von Moritz Brendel. Robert Musil hält seinen legendären Vortrag Über die Dummheit erstmals gehalten auf Einladung des österreichischen Werkbunds am 11. März 1937 in Wien – auf den Tag genau ein Jahr vor dem Anschluss Österreichs an Nazi-Deutschland. In seiner Rede formuliert er das Paradox der Dummheit, "dass jeder, der über Dummheit sprechen oder solch einem Gespräch mit Nutzen beiwohnen will, von sich voraussetzen muss, dass er nicht dumm sei und also zur Schau trägt, dass er sich für klug halte, obwohl es allgemein für ein Zeichen von Dummheit gilt, das zu tun!"

Vivimos pegados a la pantalla, sometidos a los cantos de sirena de la tecnología digital. En la era del exceso informativo, la atención ha pasado a ser un bien escaso y codiciado por las grandes empresas tecnológicas. ¿Cómo afecta este fenómeno a nuestra autonomía y nuestra libertad? ¿Cómo podemos oponer resistencia a la colonización de nuestra mente? Con un pie en la antigua Grecia y el otro en Silicon Valley, Clics contra la humanidadarroja luz sobre uno de los problemas más urgentes de nuestro tiempo.

Americký psychiatr předkládá originální pohled na letitý problém lidského zla. Nedostatek vnitřní integrity a nejistota nás nutí podvádět druhé, žít ve lži a obelhávat sami sebe i druhé. Uzavíráme smlouvu s ďáblem, aby nás ochránil před sebou samými? ptá se americký psychiatr. A klade si otázku, kde tkví samotná podstata lidského zla. Na příkladech ze své psychiatrické praxe demonstruje průvodní jevy zla v každodenním životě.

The End of Enlightenment offers a radical re-evaluation of one of the most important moments in human history. Tracing around the world the changing perspectives of economists, philosophers, politicians and polemicists, historian Richard Whatmore argues that, for figures as diverse as David Hume, Edmund Burke, Adam Smith and Mary Wollstonecraft, the Enlightenment was a profound failure. They had strived to replace superstition with reason, fanaticism with toleration, but witnessed instead terror and revolution, corruption, gross commercial excess and the continued growth of violent empire.

'Life, Liberty and the pursuit of Happiness' is the best-known phrase from the Declaration of Independence, one of the most important documents of the eighteenth century and the whole Enlightenment Age. Written by Thomas Jefferson, it is frequently evoked today as a shorthand for that idea we call the 'American Dream'. But this is a line with a surprising history. Rather than being uniquely American, the vision it encapsulates - of a free and happy world - owes a great deal to British thinkers too.

Écrit entre 1881 et 1887, après une période sombre, de bouleversement psychologique et philosophique Nietzsche propose d'affronter, de s'accomoder d'un monde ne soit pas là pour nous faire plaisir, sa pensée n'est plus une sombre méditation mais une exaltation de la vie. Il tente par des aphorismes de dégager des vérités claires sans chercher d'absolu.