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L'autore fu un occultista e magnetizzatore francese; questa opera, dopo una breve introduzione teorica, presenta metodi pratici alla portata di tutti per acquisire potere personale e capacità di autoguarirsi. L'autore si ispira alla corrente del Nuovo Pensiero di Mulford, Atkinson, e Turnbull e integra le citazioni di questi autori con le sue esperienze personali, indicando i metodi più efficaci in tale studio.

Giamblico di Calcide filosofo siro di lingua greca fu il biografo del mistico, filosofo e matematico Pitagora. La scuola pitagorica scomparve nel suo aspetto pubblico per continuare la trasmissione delle sue dottrine attraverso simboli e probabili iniziazioni segrete. Lo stesso Giamblico ammette che solo alcune scintille di conoscenza sono comprensibili dagli uomini comuni e lascia all'esoterismo lo studio dei simboli e dei trattati trasmessi dai Pitagorici superstiti ai loro discendenti.

Pochi sanno chi sia e cosa abbia fatto Nikola Tesla (1856-1943), forse il genio più misconosciuto degli ultimi secoli. In questo libro, scritto nel 1919, Tesla ci parla si sé, delle sue invenzioni, delle sue visioni, dandosi al lettore con una ingenuità e una sincerità disarmanti. Questa è la storia di un uomo che sembra essere stato proiettato dal futuro in un mondo per lui arretrato, quasi primitivo, senz'altro difficile. Un mondo a cui ha cercato di fornire delle soluzioni per liberarlo dalla guerra e dalla miseria, attraverso le sue scoperte e le sue invenzioni.

Primo romanzo e primo pubblicato col suo vero nome nel 1891, questa storia d'amore e morte è un'ottima occasione per la giovane scrittrice per costrire dettagliatamente la cornice ideale delle sue opere, la natura e la gente di Sardegna, che diventeranno in seguiti i veri protagonisti della sua scrittura.

Gerard Encausse, pubblicò questo libro col suo pseudonimo di Papus nel 1926, approfondendo il suo libro precedente sui Tarocchi, pubblicato nel 1909. In effetti, non a caso il sottotitolo recita: "Ad uso esclusivo degli iniziati". Il trattato spiega i Tarocchi in modo analogico, facendone la storia e confrontando le conclusioni personali dell'autore con quelle di altri esoteristi e studiosi.

Questo libro, pubblicato nel 1928, a conclusione di un lungo corso di studi danteschi, dimostra che, secondo l'esempio della poesia persiana, anche in Italia sotto la poesia d'amore era nascosto un segreto linguaggio mistico e iniziatico. Si tratta di conoscere il vero contenuto spirituale della poesia d'amore italiana: si tratta di sapere se la nostra letteratura, accusata di erotismo e di freddezza religiosa, non abbia invece vissuto per più di un secolo proprio di appassionate idee mistiche espresse sotto il velo dell'amore.

Questo romanzo breve, scritto nel 1942, viene così descritto dallo stesso Pavese: "La spiaggia", invece, il mio romanzetto non brutale, non proletario e non americano - che pochi per fortuna hanno letto - non scheggia del monolito. Rappresenta una mia distrazione, anche umana, e insomma, se valesse la pena, me ne vergognerei. ﾈ quella che si chiama una franca ricerca di stile. La cornice musicale di Duke Ellington, Jeep Blues.

L'autore, filosofo e storico anglo-americano ha esaminato la relazione tra religione e scienza, respingendo le idee di armonia e presentando la storia della scienza come "non una semplice registrazione di scoperte isolate; è una narrazione del conflitto di due potenze in competizione, la forza espansiva dell'intelletto umano da una parte, dall'altra la comprensione derivante dalla fede tradizionale e dagli interessi umani".

In questo libro Atkinson ci svela il segreto del magnetismo personale, pubblicato nel 1913, quella forza che tutti gli esseri umani possiedono, ma che solo pochi conoscono e sanno come utilizzare nel modo migliore. Con grande padronanza della materia, l'autore ci conduce per mano a conoscere e a far nostro il potere che condiziona e determina le relazioni umane e che, se ben impiegato, può essere fonte di gioia e libertà, ma che, se impiegato male, si ritorcerà contro di noi.

Sei storie pubblicate nel 1902, ambientate nella Sardegna nuorese, in cui il paesaggio struggente, spesso lunare, ha un ruolo da coprotagonista.

Il titolo di questo libro è il titolo di una poesia di Coleridge che è il tema del più lungo dei racconti, pubblicati postumi, scritti dal 1908 al 1921, a solo due anni dalla morte prematura della scrittrice, di cui Virginia Woolf ha detto: "E' l'unica scrittura che io abbia mai invidiato". Il filo conduttore dei racconti, e forse della vita, dell'autrice, è il passaggio continuo dalla vita al sogno, o meglio da un mondo ad un altro, legati da fili sottilissimi, sempre sul punto di rompersi.

Questa ultima, mirabolante avventura di Arsenio Lupin, proprio il fuoco d'artificio finale che mette fine alla sua carriera di ladro gentiluomo, all'inizio, e poi ricco benefattore che si diverte a sciogliere enigmi e aiutare persone in difficolta senza sdegnare di mettere in ridicolo la polizia, ma agendo sempre in qualita di agente segreto per favorire le fortune della Francia.

Questo racconto scritto nel 1922 è una storia intensa, raccontanta sotto forma di lettera, di una donna che appassionatamente, follemente, ha dedicato tutta la sua vita ad un amore non riconosciuto.

Con “Insegnamenti Misterici” Atkinson ci rende partecipi del sapere che, partendo dalla civiltà atlantidea e passando per quella greca ed egizia, è giunto fino ai giorni nostri. Un sapere universale, una dottrina segreta, patrimonio di tutta l'umanità, che l'autore condivide con noi, rendendola comprensibile e alla portata di tutti. Molti sono in cammino lungo il sentiero che conduce alla liberazione dal piano della materia per assurgere ai luminosi piani spirituali, e lo scopo degli insegnamenti è proprio quello di agevolare il cammino.

Come in tutti i suoi romanzi, Verne discute dettagliatamente ogni problema che si può presentare nello sparare un grande proiettile verso la luna. Molti calcoli puntuali sono accompagnati da una vena ironica che descrive le reazioni e i caratteri degli americani in previsione della grande impresa. Pubblicato nel 1846, è impressionante la somiglianza a quello che poi avvenne 104 anni dopo, anche se, ovviamente, con un finale diverso.

Cosa accadrebbe se "la Natura, a titolo di esperimento, riportasse nel suo seno due boccioli cresciuti in serra” e preservati da ogni duro contatto con la realtà? Cosa ne sarebbe di due bambini cresciuti senza sapere che cosa sono nascita e morte, e costretti poi a scoprire la vita da soli? Questo libro, reso di nuovo celebre oggi dal film che ne è stato tratto, è, per alcuni versi, difficile e crudele. Ma per altri versi l'autore descrive, con la poesia del suo cuore irlandese, una bellezza incontaminata che oggi possiamo soltanto sognare.

Il volume è il risultato di due viaggi che lo scrittore compì a Lourdes nel 1891-92, dove annotò tutto ciò che vedeva. Il resoconto della descrizione puntuale dei malati, dei luoghi, alternati alla storia del luogo insieme allo sfruttamento economico della fede dei pellegrini si unisce alla lotta interiore del protagonista, Pietro, diventato sacerdote senza convinzione, che vorrebbe credere ma resta tormentato dai dubbi. Inevitabile pensare che il suo conflitto interiore sia stato lo stesso dell'autore.

"Roma" è il secondo volume del ciclo delle Tre città iniziato con "Lourdes" e conclusosi con "Parigi", nel 1898. L'abate Froment continua la sua ricerca spirituale, fra il desiderio di credere, e lo scontro con la realtà della Chiesa e della sua vocazione al potere politico. Al di là delle vicende del protagonista, che è a Roma per difendere un suo libro messo all'Indice, il libro è un lungo racconto di Roma, della sue vie, delle sue chiese, della miseria dovuta alla speculazione edilizia, dell'orgoglio, della volontà di sfoggio, di dominio che si sono trasmessi con lo stesso terreno su cui sorge.

L'abate Froment, in questo ultimo volume della serie delle Tre città, iniziata con "Lourdes" e continuata con "Roma", è giunto alla fine della sua ricerca spirituale, che comporterà una vera e propria rinascita, sullo sfondo di una Parigi in preda alle mene politiche e alla corruzione, alle sperequazioni sociali che vedono da una parte aristocratici e borghesi arricchiti corrotti e degenerati, e dall'altra la miseria di operai e nullatenenti.

Questo è il primo dei tre racconti, scritto nel 1940, che vennero pubbicati in un volume con lo stesso titolo. I tre racconti volevano rappresentare il passaggio dall'adolescenza all'etmatura. Pavese definì questo racconto come la storia di una verginità che si difende. La cornice musicale è di Duke Ellington, Jeep Blues.