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De niño huyó del seminario y diez años después de la Academia Naval. En ese momento se embarca como polizonte en Marsella y viaja al Extremo Oriente, para iniciar una vuelta al mundo y una vida irrepetible en el siglo XXI. Fue asistente de un arqueólogo alemán en el Cuzco; persiguió el tesoro de los Khmer en Angkor Wat, Cambodia; extrajo perlas en zonas prohibidas de Sarawak del Borneo; trabajó en el negocio del tungsteno en la bahía de Hudson; y finalmente al final de los años 40 del siglo pasado, buscó diamantes en la Amazonía venezolana.

El mayor cazatalentos de nuestro país pone a disposición del lector las claves para identificar aquellos perfiles ejecutivos que cobrarán relevancia en estos tiempos afectados por la crisis de la pandemia del COVID-19.

Otto Stephens y Clea Ross ingresan en un asilo para ancianos ricos y solicitan que una cuidadora en particular, Ilona, se ocupe de ambos. Clea, de noventa años, en su juventud una brillante violonchelista, sacrificó su carrera para permanecer a la sombra de su marido, un célebre director de orquesta. Dotada de un estimulante sentido del humor, es dueña de una ironía demoledora, libérrima y encantadora cuando quiere, pero dura con todo aquello que le resulta despreciable. Otto, de edad semejante, es un anciano seductor que conserva el encanto y el glamur de su juventud.

John Reed, escritor revolucionario y cronista insuperable, fue testigo directo de uno de los acontecimientos históricos de mayor relevancia del siglo xx, la Revolución rusa de 1917. Diez días que estremecieron al mundo es su extraordinario y conmovedor testimonio de la Revolución en que los bolcheviques, al frente de obreros y soldados, conquistaron el poder del Estado en Rusia y lo entregaron a los soviets.

Cuando la atención de un antiguo y peligroso vampiro recae sobre Mina Murray, su prometido Jonathan Harker se reúne con un grupo de valientes hombres en una carrera contra el tiempo para salvar la vida y el alma de su amada.

El género pictórico vanitas o vanidades era un recurso simbólico usado durante el Barroco europeo para considerar como vano o contingente todo logro humano que no tuviese a la divinidad cristiana como fin último. De esta manera, se desestabilizaron rasgos venerados por la sociedad occidental como la belleza, la riqueza, el reconocimiento, el poder o la sabiduría.